Présentation du Bouddhisme

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« Bouddhisme » est le nom attribué au « Buddhadharma » qu'on peut traduire par « l'Enseignement de l'Eveillé ».

On hésite parfois à le qualifier de « religion » car ce terme tend à signifier un lien implicitement fait avec un Principe créateur que la doctrine bouddhique n'envisage pas; cependant, si ce terme signifie un lien avec une transcendance, alors le Bouddhisme est bien une religion.... entre autres. Cette transcendance étant ce qui est libre de tout conditionnement: notre nature la plus intime, qui, selon un autre angle de vue, peut aussi être dite immanente...

En outre, plus qu'une simple théorie philosophique, on peut le voir comme une science de l'esprit car sa méthodologie similaire à celle utilisée par la science occidentale insiste non seulement sur la rigueur logique, mais aussi sur l'expérimentation directe (cf. Au-delà des dogmes, S.S. Le Dalaï Lama).

Il existe plusieurs degrés de lecture concernant la vie du Bouddha Shakyamuni lui-même (cf. par exemple: Sur les traces de Siddharta, Thich Nhat Hanh) et surtout à propos de son enseignement (cf. entre autres: La Voie de la félicité, S.S. le Dalaï Lama), ce qui rend parfois l'approche du Bouddhisme assez complexe, mais aboutit en fait à une grande simplicité.

On distingue généralement plusieurs « véhicules » dans le Dharma:

• le véhicule fondamental (correspond aux discours du Bouddha exposant les Quatre Nobles Vérités et leurs caractéristiques), qui est pratiqué essentiellement en Asie du Sud-Est;

• le grand véhicule (dont les enseignements ne sont plus donnés seulement à des auditeurs habituels mais plutôt à des « bodhisattvas », ceux qui se destinent à atteindre l'Eveil pour le bien de tous les êtres), pratiqué entre autres en Chine, au Japon, en Corée etc;

• le véhicule tantrique (toujours dispensé par le Bouddha lui-même) qui, bien que relevant surtout du précédent, s'appuie lui aussi sur le véhicule fondamental. Il est rare que les Bouddhas l'enseignent et, bien qu'il soit présent en Inde ou ailleurs (en Corée, par exemple,  ou encore avec le Mikkyo japonais et ses deux écoles: Tendai et Shingon), il est essentiellement préservé par les maîtres tibétains. On l'appelle aussi véhicule ésotérique car sa pratique, réservée à des pratiquants qualifiés, peut être sujette à de fausses interprétations.

Le « Bouddhisme tantrique » porte aussi d'autres noms comme « Bouddhisme tibétain » ou « himalayen », « Vajrayana » ou « Véhicule des mantra secrets » etc. et il regorge de moyens habiles favorisant un progrès spirituel rapide car il se distingue des autres Véhicules (...de la cause; skt. hetu-yana) en étant un Véhicule basé sur le fruit (pala-yana).

Toutes ces voies mènent à un seul but: le bonheur authentique de tous les êtres; et se résument aux Quatre Nobles Vérités enseignées par le Bouddha au Parc des Cerfs, près de Bénarès:

Les Quatre Vérités sont: l'état d'affliction;

Ses causes sont désir, aversion, confusion;

Il y a la cessation de ce phénomène;

Et le Noble Sentier est la voie qui y mène.

De plus, ce qui distingue le Bouddhadharma de tout autre tradition est son exposé de la vacuité, synonyme d'interdépendance, et les Quatre Sceaux du Bouddhisme en témoignent:

Tout composé ne saurait être que changeant;

Et tout conditionné est insatisfaisant;

Tout est vide d'existence-en-soi décelable;

Et seul le nirvana est la paix véritable.

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