Ekayana: Economie du texte

Padmasambhava

(Ngadrama)

§ 2 – Refuge

 § 3 – Motivation juste
§ 4-8 – Hommage au Maître
§ 11 – Hommage à Manjushri
§ 12-18 – Raisons d'être du texte:
§ 15 – Dharma en danger (occupation chinoise du Tibet),
§ 16-17 – Epoque dégénérée:
§ 17, a – Etres difficiles à discipliner, conditions périlleuses,
§ 17, b – Vues fausses prépondérantes,
§ 17, d – Longévité menacée et émotions négatives accrues.

§ 22– Les Quatre Nobles Vérités
§ 23 – Le Noble Octuple Sentier

§ 24-27 – Huit dharmas mondains:
§ 24 – Gain et perte,
§ 25 – Plaisir et déplaisir,
§ 26 – Flatterie et blâme,
§ 27 – Gloire et disgrâce.

§ 29 – Qualités sommaires du disciple:
§ 29, c – Attention,
§ 29, d – Mémoire et humilité.

§ 30-45 – Précieuse existence humaine:
§ 31-36 – Huit libertés (huit destinées évitées):
§ 31 – Monde des enfers,
§ 32 – Monde des prétas,
§ 33 – Monde animal,
§ 34-35 – Monde des dieux et titans,
§ 36, a, b – Monde privé de Bouddha,
§ 36, c – Incompatibilités avec le Dharma,
§ 36, d – Facultés incomplètes.

§ 39-40 – Dix dons:
§ 39, c, d – Cinq attributs intérieurs,
§ 40 – Cinq attributs extérieurs.

§ 41-45 – Rareté de cette existence bien pourvue:
§ 42-43 – Exemples,
§ 44 – Comparaison numérique,
§ 45 – Chance à saisir.

§ 47-54 – Impermanence:
§ 47, c, d – Tout composé est impermanent:
§ 48, a, b – Impermanence des phénomènes très cachés,
§ 48, c, d – Impermanence subtile: phénomène semi-caché,
§ 49-54 – Impermanence grossière (en particulier de cette vie humaine): phénomène évident.

§ 56-58 et 63 – Souffrances propres au samsara
§ 59-61 – (et de la vie humaine en particulier):
§ 62-63 – Trois formes de souffrance:
§ 62, b - ... de la souffrance,
§ 62, c, d - ... du changement,
§ 63 - ... du conditionnement.

§ 65-72 – Loi du karma:
§ 69-72 – Dix actes négatifs (et dix actes positifs):
§ 69 – Trois du corps,
§ 70 – Quatre de la parole,
§ 71-72 – Trois de l'esprit.

§ 75-81 – Le Lama
§ 81 – Les Quatres Sceaux du Bouddhisme

§ 83-99 – Bodhicitta relative, intentionnelle:
§ 84 – Première raison d'être bon avec tous: la nature de Bouddha.
§ 87-90 – Méthode vaste, Six Causes et Un Effet:
§ 87, a, b – Tous les êtres, nos mères...
§ 87, c, d – Leur bonté,
§ 88 – Amour,
§ 89, a, b – Compassion,
§ 89, c, d – Responsabilité universelle,
§ 90 – Résultat: le précieux Esprit d'Eveil altruiste.

§ 92-95 – Méthode profonde, l'Echange Avec Autrui:
§ 93 – Equanimité: tous les êtres, nos mères...
§ 94, a, b – Tous égaux devant le droit au Bonheur,
§ 94, c, d – Défauts de l'égoïsme,
§ 95 – Qualités de l'altruisme.

§ 96-99 – Quatre Pensées Incommensurables:
§ 96, c, d – Amour,
§ 97 – Compassion,
§ 98 – Joie,
§ 99, a, b – Equanimité.

§ 101-126 – Bodhicitta relative, en action
Voie des Perfections:
§ 102, a – Dix, dans le Madhyamakavatara* d'Arya Chandrakirti,
§ 102, b – Six, dans le Bodhisattvacharyavatara** d'Arya Shantidéva:
§ 105 – Générosité,
§ 106 – Ethique,
§ 107 – Patience,
§ 108 – Diligence,
§ 110-126 – Concentration: calme mental,
§ 128-144 – Sagesse: vision pénétrante.
(§ 110, d – Union des deux: égalité contemplative)

* Cf. L'Entrée au milieu (éd. Dharma).
** Cf. Vivre en héros pour l'éveil (éd. Seuil).

§ 111-117 – Non-distraction des sens:
§ 112 – Vue,
§ 113 – Ouïe,
§ 114 – Odorat,
§ 115 – Goût,
§ 116 – Toucher,
§ 117 – Mental.

§ 120, c, d-121, a, b – Calme mental avec objet,
§ 121, c, d - " " sans objet;

§ 123-126 – Cinq défauts / Huit antidotes.

§ 128-129 – Vision profonde (exercée sur):
§ 128 – Les 37 Auxiliaires de l'Eveil,
§ 129 – Les 12 Liens de Production Dépendante.

§ 130-144 – Bodhicitta ultime: Sagesse transcendante (réalisant la vacuité universelle d'existence inhérente)

Récapitulation:
§ 140 – Base,
§ 141 – Voie,
§ 142 – Fruit.

§ 147-159 – Préliminaires Spéciaux
Tantra:
§ 147-153 – Prière en 7 Branches: (non exclusive au Tantra)
§ 147 – Invocation, Refuge et
§ 147, d – Prosternation,
§ 148 – Offrande,
§ 149 – Confession des fautes,
§ 150 – Réjouissance des mérites,
§ 151 – Supplique aux Maîtres d'enseigner,
§ 152 – Supplique aux Maîtres de rester parmi nous,
§ 153 – Dédicace des mérites.

§ 155, a, b – Importance du Lama et
§ 155, c, d – des voeux tantriques.

§ 157 – Pratique purificatrice de Vajrasattva
§ 158 – Offrande du Mandala
§ 159 – Guru Yoga

§ 160 – (Corps de la pratique:) Yidam

§ 161 – Non-duel (Madhyamika, Dzogchèn, Mahamoudra)

§ 162 – Dédicace des mérites

§ 163-171 – Rappels essentiels.

Bhattarika Tara

(P'agpa Deulma)